湖北放生协会
佛曰：因果循环，“种什么因，得什么果”，老人们也常常提到，“善恶到头终有报”。或许你会觉得过于虚幻，不妨看看下文的佛教因果报应故事，相信大家看完之后内心会有些许的感悟：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
这是一个真实的故事：
啊！晴天霹雳，遭诛一击，我一路狂喊：“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨、南无观世音菩萨——大慈大悲，救救辉仔，可别出命！”
赶至医院，医护人员告知很危急已送进手术房，因不能及时连络上家属，只好请调解委员会主任、警察作证代为签名。闻毕，全身颤抖，跌坐候诊室椅，茫然抽搐，不知所以。
湿冷的空气，凝结慌乱的思绪，波诡云谲，喧沸错置时空，扰人魂飞魄散，心神恓惶。猛，念头一闪“找师父！”急忙透过侯师姐、陈师兄帮忙请示上圆下因师父，师父答云：“放生功德最快消业障，必须尽快放生，还要虔诚恳切的心，求观世音菩萨”。
瑞宏师姐马上到草屯附近鸟店买鸟放生，伸港洪师兄、水里洪师姐及侯师姐，亦各自在不同地点购买水族放生。大伙儿念佛、拜忏，抄写金刚经，集中念力，齐心回向。
开刀房外惊悚十二小时，佛号不断；中兴念佛会莲友，轮流驻颂，梵音响彻整个医院三楼。上照下因师父嘱共修会三天的危险期中，虔诵妙法莲华经观世音菩萨普门品，力持菩萨圣号及大悲咒。还有南投龙泉寺莲友亦交心奔走，纷至杳来的关怀、沁人心脾，芳香室外回廊、远近薰染。
翌晨主治医师徐雷泽先生出现，却不断摇头，说情况很不乐观要有心理准备。因送达时瞳孔已经放大，血压只剩五十～四十，前额头右边破裂，深及脑部，脑髓稍有溢出，右手肘骨、右大腿及膝盖全属开放式骨折，人完全呈昏迷状态。徐医师走到衍辉左侧用力捏一下衍辉的手臂，辉仔抽了一下，徐医师惊觉，“快！快！有反应，赶快救！”
乍现生机，守着加护病房，至心虔诵南无观世音菩萨，念念掏心，不敢怠慢。天天居士帮忙放生，衍辉的病情也一天一天地进步；第十三天终于脱离险境。恻怛不安的心，才暂获舒解，然而思及连日来师父与莲友们的辛劳协助，铭感五内，泫然涕零，久久不能自己。
脑神经外科曲医师说：“这是奇迹！”记得衍辉醒来的第一天，迷惑的问我：“妈！我怎么了，为什么躺在医院？”还来不及意会，一句南无观世音菩萨圣号的牵引，衍辉道出：“妈妈！本来我一个人呆在很暗的地方，没有人理我，忽然天上出现很多像球一样会发亮的东西，我随手抓住一个，打开一看上面写着‘南无观世音菩萨’，可是一下子又不见了。天空恢复黑暗，于是我念着菩萨圣号，突然，观世音菩萨从地上一直浮上来，好高好大，全身是金黄色，抬头望着菩萨，菩萨坐在莲花上对着我微笑；同时又对我比了比手势，继而天空再次出现好大好大的字——‘南无观世音菩萨’，排成一排，非常非常的亮，照射我身，且愈靠愈近，愈靠愈近…妈！我怎么了？”涕泪如滂沱江河，纵纵涟洏，佛力加被，菩萨恩德，无以复加，倾囊相报，岂能尽答。
嘹亮法音，遍洒水面，声声佛号，盘荡潆洄。迎风而立，极目江心，光可鉴人的漪涟，鱼跃顺流，逐浪随波；激扬生之喜悦，卷覆累劫病恹。
回首前尘，垂泪感恩；若不是每月例行参加上圆下因老法师举办的放生活动，数年来结善因缘；生死交关处，心坚石穿，奉‘放生赎命’之圭臬，哪能救儿逃过一劫！
“凡我所放一切生命，以及十方无尽有情，尽得度脱”——传情所有坚持放生理念，不退菩提心，连年日月，孜孜营营者。
鸭子如何放生如果那案板上的生灵会说话我们让一个众生遭受性命被剥夺之苦，这种痛苦迟早会返回到我们身上。这和作用反作用力的道理类似。——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田》
文：班玛措
雏儿依残羽，殷殷恋慈母。
母亡儿不知，犹复相环守。
念此亲爱情，能勿凄心否?
小院，阳光晴好，散落着一地鸡毛。一群呆萌萌的小鸡，寻到母亲的气味，踉踉跄跄地围聚上来。小家伙叽叽喳喳，时而叼起羽毛，时而将小脑袋藏进去，犹如对母亲般依恋不已。
厨房，屠夫拎着它们的母亲，毫不犹豫地将头剁下来，掏出内脏，快速地剁成几块，下在锅里。
一大盆鸡肉端上桌，人们大口大口地吃。
鸡宝宝犹不知，它们失去了母亲。那一盆所谓香喷喷的肉，让它们血淋淋地失去了挚爱与依靠。
《护生画集·母之羽》描绘了此场景，弘一法师念及如此亲情，感慨道：怎么可能不心生悲戚!
松花江能放生乌龟吗《护生画集》还有另一则类似的故事：开药房的鲜于氏一家为配药而将一只蝙蝠碾碎成末，正合剂时，几只尚未睁眼的奶蝙蝠围来，原来是识得母亲的气味赶来。见此情景，一家人痛哭流涕。
慧道人曾作诗：“人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属，畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。”
茹素前，我也曾仅仅为了口腹之欲而使诸多小生灵失去家人。案板上生灵的哭诉，我们若能听懂，还下得了刀吗?
每一个被杀的生灵都饱含哀怨的伤痛。我们哪怕手指破了一个小口，都觉得疼痛难忍，倘若也如那案板上的生灵任人宰割，巨大的恐惧席卷而来，呼天抢地无人救援，该是怎样的哀痛啊!或许会愤愤地诘问屠夫：为什么要伤害我?我想那些生灵也同样会诘问：为什么要伤害我?
那一个个不幸沦为旁生的小生命，每天只为活命奔忙，毫无行善的条件，已经足够可怜，我们何以再忍心又凭何要剥夺它们的生命呢?
希阿荣博堪布在《神变月愿文》中有这样一个愿：愿怀悲心对有情，不扰不害诸众生。我发愿，永不伤害众生，愿天下所有生灵，远离恐怖，终得安乐佛果。
