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放生祈福愿此功德回向怎么写,功德和回向的实相
时间:2024-04-20 10:44 作者:admin 来源:未知

一、上海安全的放生地点

1、功德是指原本就清净圆满的佛性,这在楞严经讲的很清楚,就是第八识清净后的庵摩罗识,这就会有圆满的功德能力,所以一般人想要有功德,这必须实证,逐渐清净第八识,让佛性显露,这样才能逐渐真正成就自身原本俱足的功德能力

2、佛经(例如密严经)中讲的很清楚,第八识有无穷的能力,清净的第八识作用能成就一切清净圆满功德,拥有佛菩萨的一切神通变化,相反的,凡夫第八识的恶习气种子则可以造就一切六道生死轮回,所以凡夫妄想神通,却不知道自己早就拥有神通,只是自己弄错了方向,让第八识的神通作用,走向黑暗的一面,这就是法界的真相,知道这个真相很重要,由这真相就能分辨一般世俗外道和附佛外道由这真相,就能知道世间一切法门究不究竟,是正是邪。不过这些道理,没有善根福德因缘是无法相信的,所以一般众生对于功德没有真实正确的认识,只求表相功德。也因此,佛经就有次第和方便的差别,用意就是引导不同根器的众生,所以很多佛经都讲念佛持咒诵经的功德,这些功德法门就是佛菩萨的慈悲方便,只要众生有努力修行,好好念佛持咒诵经,断恶修善,佛菩萨就会满众生的愿望,所以这时候的功德是佛菩萨给的,是来自于佛菩萨的帮助,来自于佛菩萨的神通变化,并不是众生自己的功德。

3、有人会说,为什么佛菩萨不施展神通把众生都变成佛呢?其实这刚刚讲过了,第八识拥有一切神通功德能力,但是第八识是由众生心念思维变化而造成不同后果,第八识如果充斥贪瞋痴习气,就造就恶道轮回;第八识如果逐渐清净,就能逐渐恢复佛性而成佛。所以第八识的爱染执着是要靠众生自己放下和清除的。众生自己不放下执着,佛菩萨也没有办法,佛菩萨只能帮忙众生改正观念,指导众生依照正确的方式来修行,由心念观念的改变和修正,就能逐渐净化第八识,而恢复清净圆满佛性。

放生祈福愿此功德回向怎么写,功德和回向的实相

4、以上是关于功德的实相的略说

5、至于回向,一般众生知道的只是表相的观念,其实回向的真实义就是心法,对于初学者,回向是一种透过发大心而引发恢复佛性的心法修持方法,对于菩萨或实修者,回向也是以佛性光明超度引导众生向善的方法,透过广大发心回向,让心清净,不执着于小我,以宽阔无私的胸襟,逐渐就能放下执着,逐渐清净第八识,而恢复佛性成佛,而且以佛性光明圆满回而救度众生转化众生,普渡众生成佛,这才是回向的根本用意和圆满的实义。

6、所以回向是一种发心增广作用,透过实际的观修,逐渐清除第八识妄念,而让佛性启发功德能力,所以佛经中的观想回向都是先发起大心,与佛相印,然后观想法界光明。最后才做更细部的观想回向以及个别超度,这种发心和观修方式,只要参考大方广佛花严经修慈分(慈心三昧)就能明白。为什么如此?因为先发大心,才能启发佛性功德,所以您问题中的情况只是您和其他佛友对功德和回向没有正确的了解

7、还只是初学的妄想阶段,所以无法启发真正功德,靠的还是佛菩萨的帮忙。

8、以上是功德和回向的实义和原理略说

9、

为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。

10、为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,恐怖万分,其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来,是何等慈悲的精神,使其远离生死的恐怖,使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱,获得安乐幸福,给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难,实是最大的善举,这就是无畏施。行无畏施者,消灾免难获得平安,自然得长寿健康的大福报。

二、放生求子成功事例

1、为什么放生能得到智慧——在放生时,虔诚的诵念放生仪规,将佛号经文的金刚种子,坚固的种在所放物命的八识田中,永不破灭,这就等于给所放众生种下了成佛之因,脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度,只是时间早晚的问题,这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。

2、放生还可以得到美丽的容颜,因为您放生时发的是善良的爱心,面色和悦,慈眼视众生,人见欢喜,相由心转,境由心造,发嗔心者感应相貌丑陋报,放生时发的是清净慈悲善良之心,久而久之自然感应举止高雅的威仪,美丽清秀的容颜。

3、杀生是在造恶缘,放生是在结善缘,上天有好生之德,众生皆爱生而恶死,一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持,已与所放物命结下殊胜法缘,这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女,行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜,殊胜法缘无过如此。

4、所以,放生者感应富贵显达尊荣,长寿健康无病,平安消灾免难,聪明智慧伶俐,美丽高贵威仪,法缘善缘殊胜,都是千真万确的因果规律,这是无须怀疑的。

5、人间情爱人间情爱,人修到一个阶段,要深悟,情者为小,爱者为狭,转情爱为大慈大悲乃菩萨所为。情是生死之门、六道之本、堕落之缘,慈悲是情爱之母,是情爱的升华,是情爱的根本,只讲情爱,不讲慈悲,就是众生的颠倒梦想;回归的当下,就是转情爱为慈悲,从而了生死出轮回,离苦得乐,这才是生命的本色。

6、高僧大德开示:想要眷属团聚、长寿和合、多生儿子,请你快快放生!

7、人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令

8、放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛

9、放生子孙昌放生家门庆放生无忧恼放生少疾病

10、放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行

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