放生放河里还是水库，餐厅喂养龙虾20年食客络绎不绝老板却决定放生

据美国ABC新闻报道，上周五，位于纽约岛屿公园的Peter'sClamBar餐厅举办告别仪式，放生被认为已有100岁高龄的22磅（约20斤）大龙虾路易。

餐厅主人布奇-亚玛力说，“我们知道，它会生活得比以前更好。”

龙虾路易已经在餐厅接待客人有20年之久，但店主布奇告诉ABC新闻的记者，他决定为路易找一个新家。

布奇买下这家餐厅4年之久，自然也就成为了路易的主人，他说，“它变得具有攻击性，我们真的不能出售它，我们也不能吃它，因为它的肉非常老。它更像一个宠物。”

尽管如此，顾客仍然络绎不绝，想要吃掉路易。布奇说，“他们想要煮掉路易，看看会发生什么。但我不想这么做，也不能这么做。”

2017年6月16日，餐厅在喂养路易20年后正式将它放生。所以，上周五，餐厅为路易举办告别典礼。

亨普斯特德镇镇长安东尼-桑蒂诺（AnthonySantino）把路易带上船，在雷诺兹海峡将路易放生。

美国缅因大学龙虾研究院的常务主任罗伯特-拜耳(RobertBayer)告诉记者，路易有极大可能可以存活下去。拜耳说，“放生地点不够理想，但我认为路易会存活下去。如果水质符合要求，龙虾会生活得很好。它们的行动基本出于本能，所以路易应该能找到食物。”

布奇说，“虽然‘再见’苦乐参半，但我们知道它会生活得更好。”

怎么为去世的亲人放生，放生虾的功德 放生的生物，有些都已损伤，放了也未

答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。损伤的畜生也是生命，放於野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死於大自然中，远胜於被宰杀煎烤而死吧!再换个角度想，如果你今天是受伤残废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨？说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等於杀生，劝君千万不要无端指责，阻挠别人放生的善举。

如果你想做功德，放生的功德最大，因为众生最珍惜的就是自己的命，你救了它，它最感激，福德积得最深!如果你想造罪业，杀生的业最大，因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨!怨气最深!

如果你是个老师，教导学生放生的功德最大。因为学生学会了放生，满心欢喜慈悲，一生力行放生，可以救活千千万万的生命。批评质疑放生的罪业最大。因为学生受到老师的影响，对放生产生了怀疑，一辈子再也不会放生，千千万万的生命就此断送生机。

如果你是个出版商，印刷出版提倡放生，鼓励放生的书籍功德最大。因为无数的人，读了你出版的书，改正了错误的观念，从此对放生产生信心，进而亲身实践放生，如此的功德广大无边。印刷出版毁谤放生，批评放生的书籍罪过最大。因为无数人读了你出版的书，对放生产生误解，从此对放生失去信心，进而永远不愿意放生，甚至也阻挠他人放生，如此的罪过也广大无边。

如果你是个政府首长，鼓励人民放生的功德最大。因为上行下效，人民依照政府的政策，人人欢

放生小龙虾的功德_为什么敲木鱼

鱼日夜未尝合目，亦欲修行者日夜忘寐，以至于道

木鱼是释教的一种法器，共有两件。最普遍的一种是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛案。两者均利用硬木制成，中间挖空，僧人诵经时用木锤敲击它，便收回清脆的声音。其用处是便于把握诵经节拍取调剂音节。

另一种木鱼，悬挂正在寺院斋堂邻近，呈直鱼形，扁平而中空，又称着“梆”，敲击声非常洪亮，是作为告诉僧众进斋饭的旌旗灯号之用的。这类木鱼大都是吊正在庑廊的木梁下，悬吊的标的目的却很有讲求。按佛门规规则，普通寺院只许鱼头晨寺内标的目的，只有十方森林方可鱼头晨外。

僧人敲木鱼除以上用处外，尚有它更深一层的寄义，便是“自警”。由于“鱼日夜未尝合目，亦欲修行者日夜忘寐，以至于道”。这里说得非常分明，佛教徒正在修行中的这类“警众”取“自警”（不寐），乃是他们之所以敲木鱼的宗教内正在。

野生厨房放生龙虾_李木源：提倡素食放生

——提倡护生和素食，而不是放生。

李慕源(新加坡佛教居士林理事、新加坡佛教协会副主席)

近两年来，佛祖菩萨圣诞节前，居士林总会在《联合早报》等报纸、媒体上刊登广告，提醒大家“照顾学生而不是放生”，“吃素而不是放生”。经过一段时间，我得到了很多信徒的理解和支持。

当然，有些人不同意我们的建议，有些人持怀疑态度，有些人反对。对于一种延续了几千年的传统行为的改变，人们总会有这样那样的看法和观点，这很正常。在这里，我觉得有必要对目前的“放生市场”和放生行为进行分析，理性客观的告诉大家，在当今的社会环境下，我们在新加坡提倡护生和素食而不是放生的原因。

佛教徒自古就有善生之德，佛教徒在圣诞节举行释佛释菩萨仪式是佛教两千多年来形成的优良传统之一。而且随着社会的不断发展进步，人们越来越意识到“放生”这一行为本身也凸显了一种积极的生态观和自然观，具有关注动物权益、维护动物福利的积极道德意义。但是，随着放生队伍的不断壮大，放生数量的大量增加，放生频率的不断提高，量变导致质变，可以称之为“道德”行为的放生，却导致了事与愿违的扼杀生命的“不道德”结果。“好心办坏事”真是一件尴尬又发人深省的事情。

为什么释放他们？

说到放生，人们总认为是佛教特有的传统。在大多数人的观念里，佛教五戒(不杀生、不偷盗、不奸淫、不瞎说、不饮酒)最根本的不是杀生，也是放生。“救人一命，胜造七级浮屠”“放下屠刀，立地成佛”等佛言家喻户晓。佛教《梵网经》也可以阅

放生一只小龙虾违法吗_索达吉堪布：若能放生，金刚地狱中也能解脱

索达吉堪布：
《大藏经》公案：若能放生，金刚天堂中也能摆脱
若能放生，从金刚天堂中也能得摆脱。正在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外讲名为赤建，欢欣食肉饮血，杀生上万。以此果报，逝世后径堕十八天堂，后生金刚天堂，每霎时中感触感染百死百活，受无边苦楚。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：这人活着喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难恳求阎罗法王行：于这人有何摆脱之便利？法王答言：若欲这人从恶趣中得摆脱，于此凡间，看成大批放生。次后这人果阿难为之广作放生，即从金刚天堂中摆脱也。”
畴前舍卫城有一贫贱人家，死了一个具各类相好的儿子。有一天正在河滨，果努力而互相争抱此子，俄然失手掉入河中，遭一大鱼所吞，正在河卑鄙的一户无后代的人家网到了这条大鱼，翻开鱼腹时，睹有一活生生的小孩，遂努力抱起，将其养年夜，长大后还俗，证得了阿罗汉果。众门生问释迦牟尼佛，何故此小孩掉入河中没有逝世，佛说，往昔毗婆尸佛报告断杀放生的好事时，有一檀越，发誓戒杀放生。此檀越因此正在世世代代中感得身色端严，即便落入巨鳌口中也能坦然脱身，并正在此生证得阿罗汉果。
之前有一檀越时常扶养一塔，名观音塔。檀越无子，一日正在塔下发誓，如没有赏给我儿子，则将捣毁此塔。塔里的神人十分畏惧，但又没法使其生子，便往帝释天那里要求，帝释天乃派一将逝世的天人投胎。此天人因欲往人世还俗，不肯转生到那檀越家，帝释天准许如投胎后怙恃不让其还俗，则全力互助。 最简单的放生咒 自己放生仪轨简单 孕晚期可以去放生吗 鱼苗放生 鹦鹉放生有什么讲究 野生甲鱼放生在哪里好 线上代放生 武汉哪里放生 田螺放生有灵性 生日放生有什么好处