《弥勒所问本愿经》中，佛通知阿难：

我正在果地求讲，历经含辛茹苦。过作古时，有一名王太子宝花，长相肃静。他出门见到一名得了癞症的病人，便问：甚么药能治好您的病？

病人回覆道：失掉国王身体的骨髓、鲜血等，涂正在我身上，病便会好。

太子听后，便破开身体掏出骨髓、鲜血，至诚布施病人，心中不涓滴痛恨。

佛说：当时的王太子，就是我的前身。四大海的海水借可以斗量，我为追求无上正觉所恩赐的骨髓、鲜血等，不可胜数。

《大智度论》中说：

正在过来无穷阿僧祇劫，有一片茂盛的年夜丛林，内里住着许多飞禽走兽。

一次，丛林可怜产生了火警，三面皆燃起了熊熊大火，只有一面隔着大河，群兽被大火强制得无处可逃。

佛说：当时，我是头身体重大的鹿，力气极大。我前脚跨正在大河的一岸，后脚蹋正在另一岸上，让一切的野兽皆踩我背渡河，直到皮肉皆被踩烂，其时以慈善力始终安忍至死。

当最初一只兔子走来时，我的实力曾经耗失殆尽，但我仍是强打精力，硬忍着让它安然走过。

等兔子过了河，我的脊背也折断了，便堕水而逝世。

诸如此类，以大悲心为众生贡献生命的菩萨止，不只是此刻，长久以来始终骁勇修行。

后面得度的那些野兽，就是明天我的门生们的前身。最初一只兔子，就是须跋陀。

佛陀世世代代为了好处众生粗停止持，直到明天仍没有苏息。

世尊借正在《大集经》中说：

我往昔为了一切众生修持菩萨止。为此高眼，于众生起大慈心。我曾贡献的身体鲜血，量同大海；恩赐乞讨者的头颅眼耳，高似毗福罗山；舍弃的鼻舌等，犹如十突卢那；舍弃的四肢等，也同等毗福罗山；恩赐的皮肤，可以笼罩全部北赡部洲。

我也恩赐过不可胜数的象马、佣人、老婆、王位、领土、乡村、宫殿、村等……

怙恃、师长身受病苦，无人救护的，我为之救护；无所归依的，我为其归依；无所趣向的，我为作趣向，让他们各得其所，悉皆安住。

如是，我正在三大阿僧祇劫中，因悲愍所有忧?众生，而提议年夜牢固的骁勇心，永夜之中修持无上菩提之止。

现在正在那不年夜导师、佛法希少的暗中期间，正在芸芸众生界中，我发心愿成无上正觉。