湖北放生协会
湖北放生 > 放生因果 > 代人放生有没有功德,没有钱同样可以放生积德
代人放生有没有功德,没有钱同样可以放生积德
时间:2023-01-25 03:04 作者:admin 来源:未知

一、重庆哪里能放生巴西龟

1、

有人又问我:“你有钱放生作功德,可是,我连吃饭都没钱,怎么还能买物放生呢?”

2、“天下不费钱放生亦尽多,如当路护蚁,岸边扫螺,凡属诸虫将投死地以手絜(xié)之生处,扫舍宇时蜘蛛奔逃勿便扫触,小儿手中蝴蝶螳螂,好语劝之,令其解释,此种事不胜枚举,是在有心者。”别人要杀鸡,你劝她不杀,也算你放生。室内有蚊蝇,你不拍死他,也算你放生。好事不是不能作,只是看你想不想作而已。

3、有人又问我:“你有钱放生,为什么不救济穷人呢?”我说:“穷人虽贫,但不至于被人放入油锅里活炸啊,可是异类众生时刻面临着灭顶之灾!

4、《阿难现结经》中记载:

5、从前有一个人名叫慈罗。他很仁慈,对人和动物都很慈悲。有一天他路过集市,突然看见有个人在卖一只大鳖,大鳖不安地动来动去,眼里流着眼泪,显得很有灵性。慈罗想像着可怜的鳖被人买去,被人宰杀烹煮火烧而食的情景,心中不由地哆嗦起来,产生极大的怜愍心,竟对着鳖哭泣起来。卖鳖人莫明其妙,就问慈罗:“喂!你为什么对着这只鳖哭呢?”慈罗回答道:“我不忍心看它,被买去遭宰杀。”那卖鳖人听了之后哈哈大笑说道:“你真是傻得不透气了,一定精神有问题,世界上再没有比你更愚昧的了,这个老鳖又不是人,干嘛不能买卖和宰杀?慈罗不想跟他多说什么,只想将鳖买来放了。而卖鳖者又乘机敲诈慈罗,标价一千钱。慈罗说:“我的所有积蓄,总共就八百钱,请将鳖卖给我吧!”说完,倾囊给了卖鳖者。慈罗将鳖用车拉回家,喂饱后就将它放回河中。

6、大鳖到了水里,如同回家一样欢快。突然,他开口说起话来,深深感激慈罗救命之恩,并告诉他如果有大难,便可呼唤它,到时它一定相助。过了不久,当地暴发洪水,洪水滚滚而来淹没了村庄,许多人葬身于洪水之中。慈罗被水冲到一棵树的顶端,危在旦夕,突然想起那只大鳖说过的话,便急呼大鳖。过了一会儿,大鳖便出现在洪水中,让慈罗坐在它的背上,脱离了危险。鳖载着慈罗向前行,又看见一个女子抱了一块小木板沉浮于水中,随时都有被淹死的可能。慈罗向大鳖说:“这个女子很可怜,救她一命吧!”大鳖说:“那就让她上来吧!”慈罗便将那女子拉到了鳖背上。他们一行又向前游了十几里,看见那个卖鳖之人也在一块小木板上随洪水上下沉浮,他也哀求慈罗救他一命。大鳖则说:“我的身体已经负载两个人,恐怕太累,不能再救此人度过此难了。”慈罗又苦求大鳖道:“他也很可怜,还是救他一命吧!”随即又拉卖鳖人上来。又前行了数十里,看见大群蛾子成团在水中沉浮,慈罗又慈悲地将这些蛾子拾起,使它们免于苦难。

7、他们到了那竭国,总算安全了。得救的女子便将身上的金银饰物送给慈罗,以报答他救命之恩。这时卖鳖之人贪心又起,嫉妒起慈罗来,抢上一步说:“这只大鳖原本是我的,慈罗你得到的金子也应该是我的。”慈罗生气地说:“我救了你命,你不感谢我,反倒来抢钱,真是岂有此理。”卖鳖人气极败坏,到那竭国王处告慈罗,诬陷慈罗乘发洪水救人之机偷卖良家妇女,已得了不少金银饰物。国王立即派人召来慈罗,发现物证,人证俱在,当即判处慈罗死刑。大臣便去准备书写死刑状子,可是突然一群蛾子蜂拥而至,它们在大臣的脸上,眼前、手上,身体上乱飞乱撞,使大臣无法下笔书写。国王看到这种情况非常惊奇,又详细询问慈罗:“你以前都作过什么样事情,以至于有这样奇事发生。”慈罗便将买鳖、放生、救生、救卖鳖者及群蛾,以及卖鳖者贪嫉,诬告等事,一一禀告了国王,国王得知真情后大怒,当即下令诛杀卖鳖者,并且重赏了慈罗。

8、古人云:“善有善报,恶有恶报。”《华严经》说:“不知报恩,多遭横死生于地狱。”

9、堪叹!世间不知报恩者多矣。那么我就不该救人吗?不。《华严经》说:“不以众生不知报恩退菩萨行,舍菩提道。”但得应病施药。相上要分别,慈悲心是平等的。一个医生可以治愈人的身病,却难治愈人的狠病啊!

代人放生有没有功德,没有钱同样可以放生积德

10、所以,汝若救人身命,莫忘劝人戒杀。

二、苏州哪儿放生乌龟

1、譬如,一位妇女捕杀飞虫,一时不慎跌断右臂,我可以用二克药物,使她断骨复初,这时,我既要为她治病还要劝她戒杀。不然,不如让她多受一点病苦,少造一点杀业更好些。身病仅一时受苦,狠病受苦历劫难出。真是救人身命不如救人慧命啊!黄念祖老居士对我说:“你为人治病,好比别人饿了,你给他一只大烤鸭。”我听了沉默良久……

2、我曾为一位貌似善良的女孩治愈喘症,我不希望她滴水之恩报以涌泉,也不希望她感激我,我只期望她离杀断杀,而她却不肯。

3、世间亦有好心人。我问梅梅:“你敢拍苍蝇吗?”梅梅说:“小孩不会打苍蝇。”我又问:“妈妈叫你踩蚂蚁你踩不踩?”梅梅又说:“我说我看不见。”我问杨杨:“你敢拍蚊虫吧?”杨杨摇摇头。我又问杨杨:“你敢踩蚂蚁吗?”杨杨又摇摇头。杨杨的妈妈说:“杨杨自幼就不杀生,看见蚊蝇吓得往后躲,看见蚂蚁还得绕着走……”

4、此谓夙有善根,利乐有情。在自然生态中,不可人为的破坏其生态规律。大自然大自然,皆在无心自自然然,自然之中何害之有,瞋恨之心不可有,杀生之心不可有,从此作起可获无量功德!

5、(转载)本文实为转载,不代表个人观点,专注分享,若有侵权,请告知删除。

6、持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,功德无量,必然有求必应。

7、消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德,成就不可思议功德。

8、学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土。

9、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐,福慧增进;愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

10、

摩诃迦叶为了要续佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣钵以直指单传的形式,再传给阿难尊者,这是西天第二代祖师。再由阿难传法给商那尊者,法灯续焰,一直传到第二十七代般若多罗尊者,将正法眼藏和衣钵传付与菩提达摩大师,为西天第二十八代祖师。当时并嘱咐达摩大师说:吾灭度以后六十年,希望你将此正法眼藏和衣钵传到中国去绍隆佛种,普利众生。菩提达摩大师是印度南天竺国人,刹帝利种姓族。他的父亲名字叫做香至。达摩大师是香至的第三个儿子。到了梁武帝大通元年(公元520年),达摩大师秉承了般若多罗的遗训,就乘一只做生意的商船,航海东来。先到中国南海。当时南海的刺史肖昂,马上就写了一道表上报梁武帝。梁武帝得知印度来了一个有道德的高僧达摩大师,心里非常敬仰。于是派人到南海来专程迎接到金陵(南京)弘扬佛法,普度众生。梁武帝是非常信仰佛法,而且大弘法化,发菩提心,兴隆三宝,造庙度僧,布施结缘。每隔五里地方,就造一座寺,每隔十里地方,就造一所庵,度很多善男信女去出家做和尚、当尼姑。他自己对于佛学也是非常精通,但他只知道着相事修,追求人天福报,不知道离相妙修求证佛果菩提。梁武帝一见到达摩大师,就请求开示法要。

标签:

热门推荐