一、无锡放生步骤

1、随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？

达真堪布答：随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便，就不要勉强，可以一分钱也不拿，心里随喜就行。拿得少，拿一角钱、一元钱，也不要不好意思，不要怕别人笑话。别人笑话你，那是他不懂因果，他不懂佛理，他自己造业。

2、

《佛子行三十七颂》讲记

3、时间：2013年11月12号(藏历九月初天降月的莲师荟供日开讲)

4、唯求自利小乘士，见勤如救头燃故，

5、为利众生功德源，发精进是佛子行。

6、佛陀说：为了利益众生，为了众生的成就而自愿待在地狱里，并能生起欢喜心，那就是真正的大乘发心。但这对于我们来说还是很难的，目前还做不到。那就用心地帮助众生，尽自己最大的能力去利益众生，为一切众生的成就而修行吧。

7、以前我们只想自己，现在不管什么事，要为众生多做一点，为自己少做一点。这个也做不到的话，最起码我们不管行持什么善法，要做到我和众生平等(因为以前特别地疼爱自己嘛)，这个是必须要做到的。

8、刚才上面讲的那些，让我们发愿还行，也许要做到还真难!因为我们的根基太差!哪怕就一个平等心对我们来说也很难吧!不要说众生平等，一个家庭里面也做不到平等，还是“我说了算，我要舒服，我要面子”。以这种我执来对待家人，平等心还是很难发!

9、我们嘴上说：一切众生都平等，最珍贵的就是生命。可菜市场里那些被杀的鱼和鸡等等，是失去它们最珍贵的生命。我们为了自己的生命能舍得下所有财产，但是让我们放生呢?不要说所有财产，就拿个几千块钱、几百块钱，心里还是有点吝啬。那这样的话，众生平等还是没有做到。

10、为了自己，不要说命了，就算得了一些难治的病，我们也会竭尽全力去医治，几千就几千、几万就几万……这时候金钱就不吝啬了，没钱?也会向别人借，一定要治好自己身上的病。而对待其他的众生呢?就是杀、吃，还感觉跟自己无关。借钱放生?这是不可能的事情。包包里或者信用卡上的钱，百分之一百拿去放生，这是做梦也不可能，想也不要想的事情。哪怕今天钱包里有一千块，拿个五百块出来放生，也拿不出的。所以说平等心对我们来讲还是很难。有的人还说要修个什么大圆满，要今生成就，说得倒好听，其实做不到吧?

二、青岛哪里适合放生鳝鱼

1、暂时做不到这些也没有问题，但是内心一定要改变。再怎么难的事，内心改变了以后肯定会做得到。可是我们学来学去内心还是没有改变，“贪嗔痴”的“结”还是永远地打在那里，没有解开。虽然说修了一点法，但内心还是没有解放。怎么来解放呢?抛弃贪嗔痴等烦恼，用一颗慈悲心和真正利益众生的心，来解放自己的内心，显现本来清净的自性——也就是佛性。这个很难!

2、放生是功德最大的有为善法

3、现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境?有!那就是放生。

4、在一切有为善法当中，功德最大的就是放生。

5、龙树菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”

6、藏地的根桑曲扎大师也开示说：“应当断除杀生，救护放生，在一切身语的善法中，放生的功德最大。”

7、净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过于放生。”

8、所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄严的净土，最好的办法莫过于放生。

9、《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水

10、，救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群。