一、王八放生有什么讲究

1、会唱歌的宝宝番茄酱的做法说明

2、宝宝不爱吃饭，不妨做点有味道的帮宝宝开开胃～

3、大人版番茄酱添加成分多，不适合小宝宝，麻麻不妨自己动手给宝宝做专属番茄酱吧～

4、超简单，学会这首魔性歌，就学会这款番茄酱！

5、会唱歌的宝宝番茄酱的食材和调料

6、会唱歌的宝宝番茄酱的做法与步骤第1步.

7、加少许水，打成番茄糊糊

8、做好之后放入密封罐保存

9、小贴士番茄去皮，口感更细腻

10、自制番茄酱没有添加剂，尽快吃完

二、重庆放生团有哪些地方

1、念佛和唱佛有什么区别？

修行人只有念佛，念者当前之起心，此心不使散乱，叫它归于佛号。唱佛唱赞之类，有板有眼，有韵有调，多人合作功课，可使整齐划一。佛法要点在于戒定慧，念佛是求心定，唱佛也能求定，但比念力差远了。如果自己在家做功课，不必唱佛。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）

问：“我平常比较喜欢以唱的方法念佛，因为这样我觉得很清净、很欢喜，请问这样念可以往生吗？”

答：往生的条件不是这么单纯，如果只是说唱着念佛就能往生，恐怕会错会意思。念佛诸位要看清楚，中国字“念”字怎么写法，念字不在口，口里唱佛你没有念佛，念佛能往生，唱佛不能往生。“念”是什么？念是今心，就是你现在心里确实有佛，这叫念；不一定在口上，口上念不念没有关系，心里头有没有佛？心里头真有佛，这叫念佛。“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，不是在口上。口上念是唤醒自己心里头要有佛，心里常常想着佛。佛是什么样子？那你经要念得很熟，佛的样子就是经上所讲的。经文太长了，我们很不容易记住，我们就专选《无量寿经》第六品四十八愿，阿弥陀佛就是四十八愿，四十八愿就是阿弥陀佛。常常想着佛的心、佛的愿，我们常常想，就把佛的心、佛的愿，变成自己的心、自己的愿，这叫念佛，你一声佛号都没有念，你想往生你都可以得生。如果心里头没有佛，古人讲得好，一天到晚念十万声佛号，“喊破喉咙也枉然”，为什么？心里头没佛。所以心要像佛心，愿要同佛愿，行要像佛的行为，这个人肯定往生，只要他想往生，他决定往生。所以念佛这“念”字，不能够把意思错会了。只要你心里有佛，你怎么唱也行，这个没有关系的。（净土法门法师《学佛问答》21-90-83）

念佛需要韵调吗？

自己念佛不必研究用什么韵调，只要匀称就行。如果随众念佛，只有随顺维那之调，自己不得单独乱板。怎么才能做到一心，各人有各人的情况。我的念法，一向不出声，属于金刚念。（出处同上）

问：唱赞时有腔韵与无腔韵其功德有无差别？（慧霖）

答：但能恭敬，则功德同等矣。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

问：某地在家二众向法师学习唱念蔚为风气，此种赞叹如来功德无量，但末学以为专事唱念，难了生死，对后学之人，易生我慢，更是自障，老居士以为然否？（翟孟秋）

答：了生死之法，一是断惑证真，一是带业往生，会此者有分，昧之者无分。若专事唱念，不与戒定慧相应，只是有漏功德，倘能以唱念之法，做到断惑，或是得到一心，自可了生死，不能者仅得福报而已。（出处同上）

问：无论是唱赞、念经、念佛都觉得中气（即胸部之气）不通顺，是否有不得法之处，或者魔障业障？（梁明象）

答：唱赞有韵调板眼，不合则气促，此必求人教授，时久练习。念经念佛，可取低声，或是默念，则不影响中气。然念时总宜和平，使其不急不缓，气调心宁，方能入定也。（出处同上）

2、

为什么放生之后有恶果?

3、放生时，心情是什么样子的，如果住于相放生，得的福德就很有限。如果心里，为了求功德、福德、财富、名利、健康等放生，所得的福德就很有限。比如放生一条鱼，心中有自私名利的目的，那么就是很有限的福德。但很多人以自私心，放生一条鱼以后，以为会有很大的福德回报，而所期盼的福德回报又没有出现，为什么没有出现，可能是出现的福德回报没有期盼的大，所以，以为没有出现。或者，福报时候没到，所以没有出现。但此时恰巧又因为过去孽缘而出现了恶报，有些人就疑惑了，提出疑问，为什么放生了得恶报。其实不是放生了得恶报，一是放生时心有自私影响了福德，所以福德有限，没有期望的高，所以以为福德没出现。二是过去的恶报恰巧出现。三是本应有的大难，因为放生的感应，变成了小的恶报，而逃过一大劫难，自己浑然不知道，此为大过小惩罚。大过小惩罚，不违背因果，放生的善因，把本应该出现的大的劫难延后了或是消弱了?这个真的不好说，但可能不起现形了。

4、有一对师徒，师傅是高人，旅途中，借宿一家农户。农户看师徒穿得破破烂烂的，很瞧不起，态度傲慢无礼，不给准备晚饭，随便把师徒打发在地下室睡觉。睡觉前师傅用泥和水把地下室墙上的一条大裂缝个精心补好后就睡觉了。第二天师徒继续赶路。晚上又借宿在另一家。是一个穷人家。女主人非常殷勤地为师徒准备晚餐，把最好的食物招待师徒，准备最好的房间和被褥。师徒睡到半夜突然听到女主人号啕大哭。原来是她家唯一的一头牛死了。主人夫妇近乎绝望了。第二天师徒继续上路。徒弟问，为什么第一家主人那么坏而你还帮他修补墙上的破缝。第二家主人夫妇那么好，你为什么不用法术救他的牛。师傅回答，第一家的墙缝里有一罐金子，我怕他们看到就用泥土把金子遮挡住了，留待有福有德之人。第二家原本女主人应该半夜死掉，我哀求勾魂使者，并且讲了女主人的善行，已征得阎君允许，用那头牛代替女主人死掉。以为行善得恶报的人可以仔细想想第二个女主人的事情。

5、无住相放生，修心。放了一条鱼，舍了一些钱，也就放下了自己对钱财的执着，也就放下了执着，也就放了自己的自性。把自性从五蕴山中放出。或以慈悲心放生，对它命慈悲，就舍弃了对自己生命的慈悲、爱恋、执着，而放下，从而无住相放生。无住相布施，度吝啬、贪婪，久之，熏习自性，最后达到不执着、放下一切，而后彰显自性，自性功德是无量的，所以无住相布施，福德不可思量。

6、心无所住，而行布施，其福德不可思量。即使是放生一条鱼，心中无所住，而放生，就会有不可思量的福德。因为是在用布施擦拭摩尼珠，久之摩尼珠之光，静极光通。

7、于市场购买待宰的动物，如鱼虾田螺泥鳅等。没有钱的买田螺也好，2元1斤，100个。所以没钱不是借口，你买一斤的钱总有的。

8、除了放生还有护生，护生也是放生的一种方法。比如路上见小虫把它放到1边以免被踩死，还有夏天来了，很多蚯蚓常常爬到水泥路上，太阳1出来就被晒死，把它们送回泥土上就好。

9、我放生的方法，比较简单。最重要的是，要让它们听到，要凑近一点说给它们听。

10、在水边，先念3遍三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生”给它们听清楚。