湖北放生协会
湖北放生 > 放生时间 > 买了牛蛙放生在什么地方好呢,多放生有什么多好处呢
买了牛蛙放生在什么地方好呢,多放生有什么多好处呢
时间:2025-01-18 10:46 作者:admin 来源:未知

一、帮别人放生自己有功德吗为什么

1、其实放生是培养人的一种慈悲心,鱼放下去也活不了多长时间的,并不是说你真正救了一条鱼,而是你救了你的心灵。所以,千万把这个事情提高到一个高度来看,而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生,说明这个人已经财布施了,对自己自身的利益看得不重,而对众生的利益看得很重,是这个概念;然后你自己法布施,放生让很多人知道,很多人都去放了,那也是一种帮助别人,让人家知道放生是一件好事。财布施、法布施、无畏布施就是拼命地做功德呀!放生对你多好啊!能够延寿,并不是说鱼能够活得长,而是鱼会有一种感恩心。放生之后,天地都会有感应,因为这个人是救生命的人。因为我们救人很难,我们救不了几个人的,但是我们要救鱼,同样是小生命,那我们就比较容易做到了

2、有‘草’字部首的字,因牛以草为主食,名字有草,代表粮食丰富,内心世界充实,一生不虞吃穿。譬如丰、莉、华、芝、功、茹、萍、青、亢、莲。艺、频、乙、丁年生更吉。有‘辶’的部首,其形象似蛇。及有‘酉’。‘鸟’。‘羽’的部首,因为‘已酉丑’为三合,互有帮助譬如以下的字:金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽、巷、迈、医、凤、飞、建、骛、鹤、雀、鸟、巴、毛。有‘宀’部的字,代表中在屋檐下休息。譬如:家、宏、宇、宜、宛、廉、庭、惋、婉、珊等。但‘宇’字有‘牢’。执著之意,慎用之。有田的字根,牛在田野,吃草或耕田,都适得其所,悠哉享受美食,或勤劳耕田,尽其本分,任劳任怨,忍辱负重的过其一生。如:甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾、野、叠、万、广。有‘车’字形的字,意味牛拉车,有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累,但牛还是认命,不负所托,完成任务。受到主人的肯定,有能力、有担当的牛,有表现的机会。如:车、连、莲、运、轩、运。有‘禾’、‘叔’‘寂’‘麦’‘火’‘豆’的字根,以上均为素食者喜好之主粮,肖牛者名字中有以上诸字根,表示粮食丰盛,不虞吃穿,这辈子不穷了。如:秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、稣、颖、秋、麦、火、梁、菜、豆、丰、艳、竖。牛宝宝起名不宜用之字避免用‘忄’‘心’的部首。因为心字代表心脏肉,主荤食也。牛不食荤,如果肖牛者名字有‘心’、‘忄’旁者,便易有精神掠夺的及失落感(吃不到葡萄说葡萄酸),有肉却食不得也。譬如:心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱意、慧、怀等。避免用‘羊’的部首,因为牛与羊为“对冲”,即丑与未对冲。譬如:善、义、群、祥、妹、达、仪,容易有生离死别的迹象。以及不如意之事发生。避免用‘马’的部首,因为‘青牛遇白马,不战而逃’,盖‘牛头不对马嘴’,‘风马牛不相及’,牛与马相刑,即丑年相穿害也。譬如:骏、骋、民、腾、玛、鄙、冯、许、夏、红、南、笃、哗、骆、午、竹、丙、丁。避免有‘彡’,‘巾’、‘衣’‘采’‘示’‘系’的部首,为披彩衣之象。牛如果披上彩衣,不是变成祭品,便成为火牛阵,一生为别人无怨无悔地付出,直到老死。譬如:彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、佑、裘、诸、祥、裴。避免有‘日’、‘山’的部首,因为牛在太阳下耕作,变成‘喘牛‘。牛走山路也很辛苦,牛上山头步履维艰,古时候天子祭天必在太阳下。譬如:昱、旭、明、易、旺、有、时、租、晶、智、晖、晓、峰、岳、冈、风、崇、峰。避免有‘王’、‘玉’、‘君’、‘帝’、‘大’、‘长’、‘冠’的部首。人怕出名猪怕肥,牛也忌肥大,牛猪逢大有祭天的味道。虽然有祭天的荣耀,但其牺牲的代价太高了。牛太大时,易成为牺牲品。譬如:玲、玫、珍、理、珠、琴、琪、瑞、玻、瑜、璋、环、央、奂、奎等。避免有‘尧’、‘舜’、‘禹’、‘雍’、‘熙’的字根,名字中忌讳与以前皇帝之名为名,如李世民,朱元津等贤君的名讳。肖牛者称君为王,会使牛辛苦异常,也会伤到自己的健康,抵抗力减弱。避免有‘示’之字根,‘示’,意为祭扫,自古以来,以牛羊、猪祭天,身为牛牺牲自己,以生命换来荣耀,代价未免太高了,所谓‘拼生拼死,别人在欢喜。取名时应该注意的问题要把握好给宝宝取名的时间宝宝取名字的时间要注意,最好在出生前起好。因为不知生男还是生女,所以事先要取两个名字,因为医院会要求你在宝宝出生后,出院前提供宝宝的名字,以出具出生证明。虽然出生证明上的名字在报户口之前是可以改的,但非常麻烦。所以,最好出生前就为宝宝想好名字。取名不要盲目赶时髦现在越来越多的年轻爸爸妈妈担心给宝宝取的名字会太普遍,都想给孩子取一个与众不同的名字,所以在取名时非常慎重,每天翻阅词典和各种各样的图书。也有的爸爸妈妈想给宝宝取一个知名度很高,比如和某些名人相近的名字,他们想这样会更受人欢迎,但这些同样也有过时的可能。取名时应注意的其他问题给小宝宝取名时,应注意以下几点:名字是否适合于他一生中的每一个时期?名字的写法和发音是否清楚明白?这个名字同姓以及中间名放在一起时,发音是否正常?你对从它可能产生的联想是否感到高兴?

3、佛教徒的慈悲,对有情众生是"见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉",对生命充份的尊重。所以不仅不杀生,进而倡导放生。

4、有人为了庆生、祝寿,让人抓鸟、捕鱼再来放生,飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了;豢养的鸟类无求生能力,买来一放出去就死了;买毒蛇放生,危害人的安全;把乌龟放到放生池吃鱼;把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人;把淡水鱼放到海里,把海水鱼放到淡水中,我不杀伯仁,伯仁却因我而死。举凡刻意的放生、不当的放生,美其名叫放生,实际上是不道德的。应该提倡随缘放生,不要刻意放生,进而要护生。

5、佛教以人为本,放生最基本是要"放人",放人一条生路:给人方便、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人离苦、给人救济。

6、"情与无情,同圆种智",对无情而言,那怕是一茎花草、一枝笔、一张桌椅、一块地毯,任何物品也有生命,应善尽维护其功能,延长其寿用,创造其价值,这是佛教对放生的广义诠释。

7、“最好放生本土种的子一代”,记者专程前往中国水产科学研究院珠江水产研究所采访,副所长罗建仁告诉记者:“通俗地讲,就是不要放生那些外来品种,如巴西龟、埃及塘虱等外来品种千万不能随意放生野外,像雀鳝、清道夫这样带攻击性的肉食鱼类也不能随意乱放”。罗建仁介绍道,外来品种如巴西龟,其原产美国、墨西哥和巴西,是一种外来入侵物种,它生长速度快,繁殖能力强,易存活,一旦放生野外,会大量掠食其它生物资源,使其它的种类遭到毁灭性破坏。现在巴西龟已被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。

8、“罗非鱼(即非洲鲫鱼)也不宜放到江河野外”,罗建仁解释说:“罗非鱼的生存、繁殖力非常强,如果随意放到野外,它们可以迅速挤占别的鱼类的生存空间。“如此,生物多样性也就无法保持了”。罗建仁说,如果再不加以防范,就会出现某种鱼过于强大,另外的鱼就会减少甚或消失,造成生物链的缺失,导致生态不平衡,生态灾难就可能发生。

9、专家建议,如果放生能够结合江河渔业资源的状况,目前该放些什么,不该放什么,统一由渔政部门监管好,达到增殖放流的目的,“则善莫大焉”。

10、可以继续放生鱼类、乌龟等。他们不怕冷的。可以直接放生,如果水面结冰,可以直接打开湖水的冰块放生,没问题,佛菩萨加持,他们生活的很好的。

二、放生乌龟的六大禁忌图片

1、靠近山林的地方,可以放生鸟类。鸟类不怕寒冷。

2、可以捐款不寒冷地域的放生组织放生。这样可以实现一年四季放生。

3、可以先停止放生,转作“施食”。因为,施食也是放生的一种方式,而且时间快、不需要花费用、感应还十分巨大。施食功德十分巨大,能够促进放生的功德,加快富贵吉祥出现。

4、可以集中念佛号。冬天可以多念佛号,回向给冤亲债主和自己的梦想愿望。你可以和冤亲债主说一下“天冷了,无法放生,你将通过念佛号回向给他们”,这样他们就会理解你的。

5、消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

6、学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

7、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

8、戒杀放生的事迹,浅显而易懂。戒杀放生的道理,深晦而难明。如果不明白其中的道理,纵然能实行放生的举措,决不能生起极尽诚敬的态度和恻隐之心。那么放生的功德利益,就会随着心量的窄小而变得微弱和浅薄了。倘若遇到不明白道理的人阻碍、诽谤,于是就容易被这些人改变放生的行持。而一腔善心、热情,随即就被消灭的情形往往很多。因此,在此不回避繁复的文词章句,用来陈述其中的道理。以使得万物都能共同沐浴佛法的慈悲恩德,人民各自都能培植幸福、利益。用真诚的厚泽深仁,消灭自己和他人的杀生的恶报。使得大家都能够健康长寿,共享天年。还要大家请用这一功德回向往生西方极乐世界,那么,就能永远出离轮回苦海,超越三界诸天之上,做阿弥陀佛的弟子,作莲池海众的良友,希望读者能够努力实行。

买了牛蛙放生在什么地方好呢,多放生有什么多好处呢

9、或者有的人会问:“鳏寡孤独、贫穷患难的人世间到处都有,为什么不去救济他们,而却汲汲于毫不相干的异类众生,这样不是颠倒了缓急轻重了吗?”

10、我回答说:“您不知道如来教人戒杀放生的所以然呀。人和动物虽然不同,佛性却是相同的。它们因为造作罪业而沉沦于畜生类中,我因为造作善业而幸运地得到了人身。如果不对它们加以怜悯体恤,而纵情杀生吃肉,一旦我的福报又享尽了的时候,而被我所杀所吃的众生罪报完结、福报现前的时候,我难免要从头偿还所欠它们的命债、杀债,充实它们的口腹。要知道世间战争这种浩大的劫难,都是由过去世中杀生的恶报招感而来的。如果不造作杀业,纵然亲身遇到盗贼寇匪,他们也会对你生起善心,不会施加杀害。又况且瘟疫、水火等等种种灾祸、横事,戒杀放生的人极少遇到,所以说保护动物就是保护自己。戒杀放生的人可以免除天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。鳏寡孤独、贫穷患难的人,当然也应当随着自己的责份和能力周济。难道戒杀放生的人,绝对不去做周济鳏寡、患难之人的功德吗?然而鳏寡、患难的人虽然确实令人同情,还不至于到即将被杀的境地,而动物如果不进行救赎,眼看着立时就要被烹煮,补充人的口腹了。”

标签:

热门推荐