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放生是集体放好还是个人,放生是为了利益众生,还是自己?
时间:2024-09-25 09:03 作者:admin 来源:未知

一、路边买的乌龟能放生吗

1、利益众生不是外表上摆个样子给别人看,而是要从内心深处真真切切地发起利益众生的心。在清净的发心之上,能做多少就做多少。比如说我们去放生。在外表上看,放生本来是一个利益众生的行为,但是,如果我们为了自己的健康、长寿去放生的话,表面上是利益众生的行为,骨子里还是为了自己。同理,在任何一个问题上,修大圆满也好,修大手印等任何一个修法也好,如果核心是自己的利益,就不叫大乘佛法。

2、慧灯之如何做一个标准的居士

3、胡丽莎胡诗遥胡佛泓胡兰芳胡羲桦胡字华胡芯婷胡颖霄胡翠雅胡以嫣胡佳明胡燕文胡梦帆胡佳廷胡雨茹胡梓倩胡嘉燕胡立雨胡晓睿胡梓垚胡芊宜胡明彤胡榕蔓胡一斗胡潇优胡莫茵胡桔彤胡靖奥胡末军胡宇然胡馨婷胡孟煊胡佳薇胡思奇胡向娟胡静妤胡一珍胡笑斤胡嘉娜胡进青胡淑语胡婉平胡嘉莲胡语有胡宇锐胡昱宇胡舒馨胡红澈胡马燕胡琪娜胡柯兰胡雪嘉胡暄繁胡熊娴胡锦雅胡慕萍胡一君胡若韵胡耘华胡一毅胡瑞云胡易芬胡英茜胡敏明胡怡春胡晨攸胡彩丽胡佳希胡舒怡胡韧妍胡忻睿胡蕊花胡傲云胡峻蓄胡泽渝胡鑫涵胡仪怡胡崎心胡峥开胡逢冉胡湖涵胡宜诺胡培鸿胡家晴胡沁惠胡家寓胡敬钰胡嘉一胡裔铃胡雪妞胡丽娟胡梦琼胡晨祈胡希雨胡肖兰胡欣辉胡若阳胡盈杰胡庆媛胡诗念胡苹诺胡艺杉胡椰叶胡泽霞胡朝鑫胡东毅胡泽琪胡羲君胡弘霞胡丽平胡伟宏胡沐瑜胡基花胡汐瑞胡健仙胡曼宇胡晓荣胡孝然胡淑淑胡朝花胡晓炎胡永涵胡芸玲胡亦平胡英怡胡奕临胡俭敏胡侨茜胡韵玫胡春然胡苹菲胡尧佟胡嘉红胡美理胡爱洋胡粉永胡丽慧胡卉涵胡骐朔胡莉观胡鸿巧胡诗笛胡艺轩胡美岚胡肖鑫胡啸萍胡祁睿胡若水胡瑾礼胡芮滢胡董萍胡洪蝶胡纯宇胡柽桦胡晓璋胡艺立胡丽梅胡焕略胡惠一胡宏锟胡开婷胡俊亚胡烜雅胡品新胡榆明胡荣冉胡艳芙胡芬霖胡仪茜胡梓睿胡洁语胡家杰胡娅然胡欣十胡钰贤胡逸萱胡炳玲胡琦涵胡觉华胡瀚博胡立逸胡郦博胡水晗胡译静胡伊文胡嘉鹿胡仕睿胡伟明胡之晗胡爱奇胡媪诺胡清秀胡希融胡舒颖胡浠雪胡海平胡甸玉胡亚瀚胡嘉洋胡子颖

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6、有人说:"念佛比参禅较为稳当。"其实念佛一法,又有"事念"和"理念"的不同,"事念"是念一句佛号,持之不断,这样慢慢的,就能收拾多心而成一心了。"理念"就是回光返照,现前一念。能念之心,没有心外的佛可念,所念之佛,没有佛外的心可念。所能双亡,事理无碍。到那个时候,便可亲见自性弥陀,与参禅的人亲见本来面目,没有二样。

7、所以云居山虚云老和尚在世时,他并不规定每个人都一定要参禅,因为若不相应,勉强去参也不行。如果你很乐意念佛,而念佛的工夫又可以用得上,能够清净你的心意、念头,那么就念佛好了。当念到一心不乱,不念而念的时候,便是念实相佛了。

8、念实相佛和参话头,清净境界现前的时候,无异无别。念佛如此,持咒诵经也是如此。所以说:"佛说一切法,为治一切心,若无一切心,何用一切法。"法法都是圆融无碍的,不要妄生分别执著。

9、女子花巨资放生,是“慈悲”还是“可悲”
近日,一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资,从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞颂卓玛“功德无量,爱护众生的生命”,也有反对者炮轰其“盲目放生,会破坏当地的生态环境”。当地环保局表示,6000多只羊全部放生到色达草原,大大超过草原的畜牧能力。将于2017年1月1日施行的《野生动物保护法》中,已增加了关于放生的条款,规定放生避免对生态系统造成危害。(9月10日中国网)

10、“中国式放生”不是慈悲,而是可悲。花510万放生,除了说这姑娘有钱、没常识,大抵也是真的善良吧。如同之前有人将淡水鱼放入大海,将外来物种放生在脆弱的环境,这样的不良“放生”现象被人们形象地将其称为“中国式放生”。放生的渊源来自慈悲,放生本身是正确的。孟子说:“见其生,则不忍见其死,闻其声,则不忍食其肉,是故君子远庖厨。”但是,像这位姑娘,大规模放生必定会对当地生态系统造成危害,导致生态不平衡,那么多的动物可能会一次死掉,这样就有悖初衷,不是放生,而是杀生了。

放生是集体放好还是个人,放生是为了利益众生,还是自己?

二、放生早上好还是晚上好

1、放生规模越来越大,有可能会催生更严重的“放生产业链”。现在国民生活水平大大提升,越来越多的善心人士有钱通过放生表达自己的善意。有些人为了完成自己放生动物的心愿,与动物经营者预订下需要的动物,而经营者则根据市场的需求,向那些捕猎的人下达订单。此后,捕猎者会按订单去捕捉所需要的动物,然后将捕捉到的动物卖给经营者,经营者便再把动物卖给放生者。如此往复循环,就这样形成了这样一条由放生而催生的新型的恶性循环产业链。

2、动物何辜?我们来分析一下这条产业链,放生者完成了心愿,捕猎者用猎物换得了金钱,经营者也获得了利益,而倒霉的自然是那些野生动物了。这样周而复始,有很多的野生动物在捕捉者的圈套、夹子、诱惑中受伤或是丧生,这样的放生不仅达不到“放生”之目的,在某种意义上还间接地造成了杀生。这些动物们多么的无辜!就因为人类偶然的善心?

3、正规的放生要在综合考虑环境、地域、生存等多种因素后,找到合适的放生地进行。要使这些被放生的动物重获新生,至少得满足三个条件:动物本身能够适应放生地的环境和气候;放生地有其足够的食物源;所放生的物种不是外来物种入侵,不会对本土物种造成伤害。在满足这些条件之后,还要看所放生的动物本身的身体条件如何,如果是受了伤的一定要将其调养好才能够去放生。

4、不要让放生“招黑”。不要让人类偶然的善心损害动物的生命。花钱放生不代表慈悲,救助生物才最重要!

5、

放生会使人真实的体验到这一点。要随缘放生,有智慧的放生,没有私心的放生,将众生的生命当做自己的孩子,自己的生命来看待的放生,这样才能体会到放生的真实意义,从而得到真正的利益。

6、憨山大师的‘放生功德偈‘’说:人既爱其寿,物亦爱其命,放生合天心,放生顺佛令,放生免三灾放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆,放生无忧恼,放生少疾病。放生解冤结,放生罪垢净,生观音慈,放生普贤行,放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人成。放生就是救命。放生就是还债。放生就是救急。放生就是慈悲。放生就是觉悟。放生就是实践。放生就是积极。放生就是方便。放生就是改命。放生就是解冤。放生就是消灾。放生就是治病。放生就是救亲。放生就是延寿。放生就是福善。放生能助生西。

7、愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎;

8、速离五浊生净土,还入娑婆度有情。

9、众人拾柴火焰高!一人力量是有限的,集体力量是巨大的!生命不息,放生不止!众生慧命系于吾身,吾若不为,罪在吾身!这句话要求每位师兄都要不断地自己念给自己听!

10、放生功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生;

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