一、南宁市哪里有放生的鸟买卖

1、某法师有一天由某一处所，正要开门出来，不料，迎面撞进一位彪形大汉，说时迟，那时快，只听得“碰”的一声，刚巧撞在法师的眼镜上，眼镜戳青了他的眼皮，然后跌碎地上，镜片摔得粉碎。

此时那满脸胳腮胡撞人的大汉，毫无愧疚之色，反而理直气壮道：“谁叫你戴眼镜？”
法师此时心想：世间法多由因缘合和而生，有善缘，亦有恶缘，解决恶缘之道，唯以慈悲待之，因此便以欢喜豁达的心胸来接受这项事实。
胡子见法师以微笑慈容回报他的无理，颇觉讶异地问：“喂！和尚，为什么不生气？”

法师藉机开示说：“为什么一定要生气呢？生气既不能使破碎的眼镜重新复原，又不能使脸上的郁青立刻消失，苦痛解除。再说，生气只会扩大事情，如果我生气，对您破口大骂，或是打斗动粗，必定造下更多的口业及恶缘，甚至伤害了身体，仍不能把事情化解。”

以世间因缘果报来看这件事情，我早一分钟，或迟一分钟开门，都可以避免相撞，而我们却撞在一起，或许这么一撞化解了我们过去的一段恶缘，因此，我不但不生气，反而还要感谢您助我消除业障哩！
大胡子听后十分感动，他问了许多佛法，及法师的称号，然后若有所悟的离去。

这件事过了很久，有一天法师接到一封报值挂号信，内中附有五千元，原来正是那胡子寄来的，信中写道：
师父慈鉴：非常感谢您，那天撞了您，却救下三条活命，事情是这样的—我年轻时本来不知用功进取，毕业之后，在事业上高不成低不就，十分苦恼，常常自怨自艾，结婚之后，也不知善待妻子，常常拿妻子出气。有一天，我外出上班，忘了拿公事包，中途又返家提取，没想到却发觉妻与一名男子在家中谈笑，我极度的生气，冲动地跑进厨房，拿了一把菜刀，想杀了他俩，然后自杀，以求了断。不料，那男子惊慌回头，脸上的眼镜捽落地下，一时，我忆起慈悲的师父，师父的一句：“生气不能解决问题”，使我冷静下来。我想：妻子越轨，我必需负完全责任。因为，过去我实在不该冷落她，经过这件事，我悟到许多为人处世的道理，再也不会暴躁及莽撞了。目前，我们一家和乐的相处，在工作上更能得心应手了。师父的开示，改变了我的人生观，一生受用不尽，为了感谢师父的恩德，我汇上伍仟元，两仟元赔偿师父的眼镜，三仟元为我，为妻子，及那个男人做功德，我惭愧以往不知修福，反而造下不少恶业，还请求师父为我们祈福化解，消除业障……！

人与人之间相处，往往忽略了佛法所说的因缘，当逆境当头时，往往以嗔恚、忿怒相向，殊不知“生气是不能解决问题的”。法师以欢喜心接受横逆，不但化解一段恶缘，并且点醒了莽撞汉，令他不但知道忏悔，还能做功德，进而成为正信的佛教徒。

2、

问：放生的对象有没有限制?

3、答：【没有限制。】举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，【只要有生命的个体，都可以放生。】

4、问：放生为什么一定要授三皈依及念佛?

5、答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，‘皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。’使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念‘南无阿弥陀佛’圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能【值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生!】

6、编者按：放生的渊源来自慈悲，云端佛学，放生本身是正确的。孟子说：“见其生，则不忍见其死，闻其声，则不忍食其肉，是故君子远庖厨。佛教讲众生平等，是说动物未来也有机会成佛，对动物要慈悲。

7、释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如，鸽子被鹰追，要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁，佛陀代鸽子求情。可是鹰说，它也需要食物才能活命。

8、鸽子和鹰都是生命，怎么办呢？释迦牟尼就割肉喂鹰，割下和鸽子相同重量的肉，喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生，是很感人的。

9、历代高僧建了许多放生池、放生园，有人捕了鱼要去市场卖，被出家人见到了，不忍心鱼被吃了，买回来在池里放生，不会再被人钓走

10、放生园里的牛、羊、鸡、猪等等，都是这些动物要送到屠宰场途中，被出家人遇上了，当下动了慈悲心，买下这些牲口送到园里放生。出家人的放生行为，并不是为了放生，而到牧场买动物，或叫人捕了再买来放生，他们是面对屠杀的当下引发了慈悲心。

二、一年四季什么时候放生最好

1、以前交通不便利，放生的鸟、鱼等，都产自本地或附近，放生并没有水土不服或物种差异的问题。但现在很多放生有问题，常在佛诞日或定期举办的放生会，集合很多人、筹募很多钱、买整批鱼、鸟、龟来放；有些动物是人工饲养的，已经失去野外求生的能力，根本不适合野放，放生反成放死。

2、例如鱼塘养大的鱼不能放在河里、海里，它们可能已经不会自行觅食了；或者把海鱼放回河里，没有考虑到鱼类与水质、水深、水温的习性，盲目放生，没有功德，反倒有罪过。

3、我们的农禅寺早年也放生，但是少量的做，派专人去找原本要宰了吃的生物，才会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说，这些鱼不要再打了。如果为了大量放生而捕捉动物，这等于虐杀动物。

4、现在我们主张保护野生动物，不只珍惜动物。我们在台北市立动物园捐了几个鸟笼，收留各地捡到的伤鸟，送到动物园医好了，再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践。

5、利益众生的方式有很多，但没有其他一种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被推向断头台的如母众生。

6、当我们面临被杀害的危险时，如果有人恰好救了我们的性命，这一定是最让我们感激不尽的，其他的帮助都比不上救命之恩。人类这样，其他众生也是这样。

7、提到放生，有的人不屑一顾,这是对其他生命的漠视，是目光短浅、自私、缺乏慈悲心的表现。

8、西堂智藏是马祖道一禅师的著名弟子。

9、
智藏住持西堂后，有一俗士问智藏和尚道：“有天堂和地狱吗?”

10、
智藏和尚答道：“有。”