一、三亚哪里能放生鳖

1、普照寺位于山东省淄博市淄川区留仙湖公园内。该寺约建于南朝陈废帝光大元年（567年）或统称为北齐时代（550-577年）建造。唐时为法相宗三祖慧沼弘法处。彼时寺内有石佛台座，上刻飞天像；又有李邕所书《尊胜陀罗尼经》经幢，且建有八角十三层石塔，今已无存。

2、“大千世界开只眼，不二法门暗点头”，这是淄川普照寺山门的楹联。山门位居寺院巽位，门楣正中悬一横匾，上书“普照寺”三个镏金大字。据说此三字是淄川菜园村书法名人黄雨三先生所书，汉隶井然、古朴高雅。黄雨三是清末民初人，乡里多有其遗墨。

3、淄川普照寺位于山东省淄博市淄川城区，亦称“大佛寺”。约建于南朝陈废帝光大元年（公元567年），迄今已有一千四百余年。唐朝时为法相宗三祖慧昭大师弘法处。大师系山东淄川人，乃玄奘、窥基再传弟子，精通唯识法相学，时称“唯识三祖”或“淄州大师”，被誉为“山东一遍昭”。著有《能显中边慧日论》、《因明入正理论义篆要》，并参悟《大宝积经》，对法相唯识宗教义的阐扬做出了杰出贡献。据历史考证，日本法相唯识宗的流传即渊源于唐淄州沼大师弘法盛地普照寺。彼时寺内有石佛台座，上刻有飞天像；又有唐著名书法家李邕所书《尊胜陀罗尼经》经幢，且建有十三层八角石塔，物换星移，今已不存。

4、据《淄博市志》载，淄博地区的佛教肇始于东汉时期，南北朝时建寺造像之风渐盛，隋唐五代及宋元明清时期梵刹兴盛、道风日隆。至1949年后17年间，普照寺仍保存了完整的山门大殿、石雕巨佛、墨迹经幢等大量珍贵文物。然十年浩劫致使千年古刹荡迹无存。

5、十一届三中全会重新落实宗教政策后，90年代初，在淄城高明升倡导下，重建筹备工作正式启动。经半年寻访，先得两方残碑；清顺治七年《重修古淄州普照寺正殿妆金大石佛碑赞》载：“淄州城中，侧近县署古寺，有天然石佛一躯，其大无伦。谅察源流，人力绝而天工现，令人不可思议，真天下之大观也。”清雍正二年《重修普照寺序文碑》载：“事淄邑治之东，旧有普照寺。士人又名佛寺，石佛者不事雕琢天然具足也。每逢节令，游人如蚁，吾淄一名胜也。”为重建古刹，大德高明升走遍淄城村落，终于在《淄博日报》记者陈文祥先生手中找到一张1964年摄制的石佛照片，为恢复石佛原貌提供了弥足珍贵的第一手资料。

6、新建寺院总建筑面积1100平方米，自南向北依次矗立起山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、露天石佛，并以左右两厢房对称呼应。新塑大小佛像43尊；大雄宝殿高15米，阔17米，时深28米，可容数百僧众举行法事活动。露天石佛高10米，周长11米，重百余吨，采用墨玉石雕制，法相庄严，蔚为壮观。普照寺自此法幢高树，慧灯续燃。

7、仁昌法师，俗名田祖昌，1971年1月出生，山东省青州市人，汉族。1998年于山东淄博普照寺礼能阐长老剃度出家。2001年在江苏省南京市宝华山隆昌寺求授三坛大戒。2003年任普照寺监院，2007年当选山东省第四届佛教协会副会长、常务理事。2009年当选淄博市佛教协会会长、常务理事。现任普照寺住持。2010年2月，当选为中国佛教协会第八届理事会常务理事。2012年12月15日，仁昌法师当选为省佛教协会会长。

8、改革开放以来，随着济南野生动物公开交易贩卖，南部山区的野生动物种群相比其他年份更加稀少，漫山遍野的捕鸟网和捕兽夹不可能给予野生动物种群生存的机会。

9、面对越来越多的野生动物被捕捉贩卖，面对相关部门普遍的不作为，如果不加以救助赎买，不要说山林走兽，连喜鹊恐怕也会猎杀殆尽。

10、尽管赎买野生动物是不合现行法规的，但是相比于行政不作为和敷衍塞责的推诿态度，越俎代庖的民间救助也算替国家林业局行使国民应尽的公益义务。

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1、山东省民间放生组织每年用于野生动物赎买救助多达几千万人民币，抛除个别寺院跨省收购别有用心应该批判以外，慈善人士热心参与拯救街头售卖野生动物的行为值得褒奖。

2、佛教在线山东讯近日，山东佛教界庆祝新中国成立七十周年、人民政协成立七十周年中国画名家邀请展暨青州各界诗歌书法、美术作品展在蓝城·中晨青州国际文化艺术小镇举办。山东省政协常委、民族和宗教委员会副主任、山东省作协原党组书记杨学锋出席活动。

3、此次画展以“国泰民安、盛世昌隆”为主题，通过当代艺术的视角，展示祖国七十年来取得的伟大成就，歌颂民族团结和宗教和谐，展现大好河山和民族风情，充分彰显了中华传统文化的魅力，体现了山东省佛教界及其他社会各界深厚的家国情怀。画展共展出321幅精美书画作品，作品大气磅礴、意境高远，给人以美的震撼、艺术享受和智慧启迪。通过举办此次画展，进一步推动山东省佛教界及其他社会各界不断増强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，积极投身新时代中国特色社会主义伟大事业，为山东经济社会高质量发展贡献更多正能量。

4、四众弟子在西门外焚烧牌位

5、大菩文化江西讯2015年8月28日晚，东林祖庭在香光讲堂举行了隆重的大蒙山施食法会，以此功德利乐、超拔十方孤魂饿鬼众生；来自各地以及常住东林寺的四众弟子共一千多人参加了此次法会。

6、大蒙山施食始于宋朝，因救度在恶道受苦的众生而设，既是为了报答无量劫来的众生之恩，并警惕自已不造恶业以免落入苦楚难当的三途恶道，更是为了以大悲心，籍佛、法、僧的力量，使六道众生都来听经闻法，增长善根，共成佛道。若于盂兰盆会后举行此法会，功德尤为殊胜。

7、晚18时30分，由东林寺首座本通法师主法，施食法会在香光讲堂开始举行。两个半小时里，一千多位四众弟子以悲悯虔敬之心唱诵《大悲咒》、《阿弥陀经》、《往生咒》、《普召请真言》、《破地狱真言》等经咒，称念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏王等圣号。主法和尚进行了多番开示，将十方孤魂饿鬼众生召请进来，撒以甘露，施以饮食，为其皈依，带领其忏悔恶业、发四弘誓愿，使其能够闻法受食，解脱剧报，早证菩提。

8、晚9时左右，在本通法师带领下，四众弟子将收取的往生堂纸牌位送往祖庭西门外进行了焚化。佛子们合十祈祷，祈愿逝去的亲人早日往生，世间亲友都能信受正法、求生莲邦，一切众生悉得解脱、同登九品！

9、至9时许，本次法会经过庄严的大回向圆满结束。

10、庐山东林寺德一法师赴净土苑作佛学专题讲座